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插花是一种很好的修身养性之道

添加时间:2021-9-15 9:14:18 文章来源:本站原创 作者:佚名 【字体:
品茶、插花,这才是生活级的浪漫。茶道悟生命之道,花道悟人生之道。花、茶给予人的不仅是它闲适、淡雅的表象,它们创造出美的意境,正是人们在这浮躁的社会中所欠缺的。
  茶席是天地,舒卷皆成理。插花解人意,高低尽欢喜。插花谓茶席曰:你心中的山水,我眼中都看见。古来陶渊明可以和野菊谈心,林和靖可以以梅为妻。据说周藏叔眠于船中,梦便和莲融于一体,所以花道可以用来提高自身修养,在古代的时候,人们就已懂得如何中去欣赏花之美。
  插花时,不仅仅认为花是美丽的化身,还觉得花反映了时光的推移和人们内心的情感,人们通过插花感受自然以及生命的变化,在创作美丽作品的同时提高自己的审美。这种以插花提高精神世界修养的方式,称作花道。它所要追求的是静、雅、美、真、和的意境,因为花和人一样需要体现她的一面,花道本身,就带有修身养性的功能。
  在学习花道的过程中,需要平神静气,不可浮躁动怒。插花是一种很好的修身养性之道,现代的生活节奏快,工作的压力和生活的压力往往把人压的喘不过气来,所以衬着闲暇时间学一学插花,心平气和,神态专注,举止文明,来一场用心与花的对话。
  生活中,只有不断提高精神文化素养,才能获得更多、更好的创作灵感。花道与茶道自然是密不可分的,茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式,它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶,增进友谊,美心修德,学习礼法。
  茶道和花道自古以来就是茶室中重要的组成部分,一方茶席,一杯香茶,一瓶插花,花与叶的重逢是历经辗转之后的太虚幻境,花褪去了山野间的天真烂漫。泡一杯茶,惊艳了半世时光,来一场与心灵的对话。这是一部茶与心灵的邂逅这是一部如何让生活变得更加精致的茶缘心语。
  让你在繁杂的世界中寻找一处清静之地。静坐庭前,设一方茶席,煮一壶茶汤,插一瓶芳香,茶香与花香融为一体,置一把古琴,弹一曲高山流水。享一份草木闲情,烹一壶岁月浓茶,不问红尘之事,不忧花败之殇,这一刻,水正热,茶刚好。
  用一朵花开的时间寻找的生活.有多少句我爱你,后成了对不起有多少句对不起,后都是没关系有多少句没关系,后说了谢谢你有多少句我爱你,后成了对不起有多少句对。
  如花的心,似锦的生活。在中国浩瀚历史长河里,文化瑰宝无数,而花道亦是其间并且无可取代的存在。女人如花,花如女人。随着心情插花,让女人更优雅恬静,在修修剪剪中,学会断舍离,让女人充满正念。插花是一件闲情随意的生活行为,其取材并不苛刻。
  不同季节,不同花材都可以经过玲珑妙手打造成一件美好的插花作品。若是樱花烂漫时,樱花便是心意;若是深秋寂静,万木枯槁,长藤亦可达意。插花在古代文人阶层中非常普及,成为他们离不开的生活方式。古人对不同空间插什么样的花,用什么样的花器都有所要求,有一套完整的插花和欣赏仪规。
  由于插花多是官僚、文人的雅好,所以它并没有在历史的发展中走入寻常百姓家。花,谓之自然界的神灵,姿态万千,幽香四远。花道,集神灵之姿,以盆为屋,以壤为食,芳香四溢。插花是一种心灵的感悟,而将插花摆放于家里的各个角落,用心去惜花、赏花,也同样是一种享受精致慢生活的方式。
  爱花的女人是优雅的,也是娇美的;爱插花的女人是情感丰富的,也懂得生活品味的。把花的美丽与宁静收藏,在珍美至简雅致的空间,展开美丽的探花之旅吧。你会发现,当插花成为你的生活方式,每个人都能有如花的心,似锦的生活。
  一件插花作品,从寻找花材到构思完成,要达到人花一体,这需要插花人具备充沛的精力、宁静的心智和超凡的智慧。然而,每朵花、每片叶都蕴涵着深沉的意义,或表意,或抒情,在这花草的世界里,惜花爱花的有缘人能体会到宁静致远的意境,感受到无言的花草蕴藏的惊人生命力。
  用一朵花开的时间寻找的生活.有多少句我爱你,后成了对不起有多少句对不起,后都是没关系有多少句没关系,后说了谢谢你有多少句我爱你,后成了对不起有多少句对。
  你看,只要有花,生活就不算太差。我们很多时候不得不匆匆忙忙,为了生存。在这个物质世界里,喧嚣的都市,不管是清晨还是夜深人静,道路上总是车水马龙,总还是有人来人往。每个人看起来都是那么的急匆匆,每个人都在不停地赶路。
  每天奔波在生活和工作之间,看上去忙碌而充实,可是有时静下心来发现,自己似乎少了些什么。柴静在视频《穹顶之下》中说的一段话,让我记忆深刻:每个人的头顶上都有一个穹顶,而我们习惯了低头忙碌地过自己的生活,从不抬头仰望一下头顶上那片的天空。
  你曾被生活中的一些小惊喜打动过吗。比如晨起拉开窗帘一双眼睛就被蓝天白云淹没;比如打开的聊天窗口,对方刚好正在输入;比如新换的床单上洗涤液的柑橘清香和温暖的阳光味道混搭的让人欢喜。或是某天傍晚满身疲累的下班途中,穿过人来人往平平无奇的街道,不经意间路过某个转角,一大片鲜花就这样毫无商量地闯进眼睛里来。
  没有什么比一片鲜花更治愈了。可能是一簇紫藤萝,不争不抢,就那么温温柔柔地垂着,就像的闺蜜,永远带着一往无前的包容和勇气,你需要她时,她就在你身边。或是一片骄傲的粉色蔷薇,即便抵挡不了地心引力也是奋力抬着花头的小傲娇,就像很多时候脆弱但倔强,需要拥抱的自己。
  或是一片绚烂浓烈的三角梅,开得风风火火,决绝而张扬,毫不费力就能染红一整面墙,就像年轻的爱情,来势汹汹无所畏惧,等风来,也等你来。绣球花就是有这样的魔力,突然浩浩荡荡地出现在你面前,随时准备用自然的灵气和喷薄的生机,让你张不开口挪不动脚,一瞬间忘掉所有的不开心,整个人都变得欢快柔软起来。
  工作总有不如意,玻璃心日常自我怀疑,我们时常会在和世界短兵相接的过程中,变得弱视,忽视很多东西,忽视身边的好。但只要遇到这样一个充满鲜花的角落,就会觉得,呐,没什么大不了的。因为生活从不缺少美好和惊喜,只要有一颗善于发现美的心,停下忙碌的脚步,就能遇见平淡生活中的动人星光。
  花艺丨我的心中每天开出一朵花用一朵花开的时间寻找的生活.有多少句我爱你,后成了对不起有多少句对不起,后都是没关系有多少句没关系,后说了谢谢你有多少句我爱。
  几米《我的心中每天开出一朵花》如果给你一个下午是在房间里百无聊赖还是出门体验新鲜的生活短途旅行劳神又费时看展、电影、话剧都少了互动性浮生只求半日闲不如来珍美花道给自己一个感受自然的机会一束鲜花,可以给我们带来好的心情。
  涵信古琴|弹一曲清心,守一份安然。美丽的风景,不如美丽的心情;美丽的心情,不如有古琴相伴的从容心态。一笑而过,指尖划过琴弦,是人生的淡然,也是人生的优雅。
  人生,是一场执意的奔忙,于古琴中,求一份简单,一份随和。让思想释然,让心灵明净而旷达,将心事于弹指间收捡,晾晒在绿荫处静静停歇。悠闲处,便多了一些舒逸,少了一些嘈杂。在琴音中,用微笑,看风落尘香,看雨绕篱墙,风景这般静好,温馨而从容。
  有时间喝喝茶、弹弹琴、坐看花开花谢,收获一份高贵的雍容,多好。用一朵花看世界,世界就在花中;用一只眼看世界,世界就在眼前;用一颗心看世界,世界就在心里。生活,虽有悲喜,虽有得失,却不是全部。美丽的风景,不如美丽的心情;美丽的心情,不如有古琴相伴的从容心态。
  一笑而过,指尖划过琴弦,是人生的淡然,也是人生的优雅。浮华三千,只做自己,红尘纷扰,我自安然。不需刻意,不需掩饰。弹一曲清心,守一份安然,永远微笑向暖。涵信古琴魅力风采修习琴艺,可修身养性,涵养高雅气质,完善精神修为。
  弹奏琴曲,若人不能将烦躁不安的心平静下来,是很难将一首曲子弹奏下去的,在弹奏琴曲之中,若人的思绪纷飞,念头不断,不能专一琴曲,那么曲声则难以引人入胜,在生活中也是如此,如果一个人性情浮躁,思绪混乱,他的生活和工作会变得乱七八糟,烦恼不断。
  操琴弹奏之时,指法的细腻程度,说白了就是对徽位的搓揉按压勾起是否准确到位,音节的长短顿挫的变化是否合律,对此的掌握必须用心去体会和指挥,久而久之,人就养成了一种对事物观察入微,对行为的不偏不倚,考虑问题时的周到细致,一种潜移默化的习惯。
  学习古琴的好处学习古琴,能帮助人戒去浮躁。学习古琴,帮助人从细节处纠正自己的言行。学习古琴,不仅可以练得一技之长,更重要的可以让你修身养性,陶冶情操,特别是在工作压力大的时候,心烦气躁,练练古琴,更是能让你静下心来。
  而且练古琴,经常活动手指,还可以肩周炎、颈椎和鼠标手。还可以培养自信心,学古琴的时候,每天认真学,认真坚持,等到你完全学会一首曲子的时候,你就会很有自信心。潜移默化地,个人也会因为音乐的熏染会变得更加有气质、更加自信。
  涵信古琴|弹一曲清心,守一份安然。美丽的风景,不如美丽的心情;美丽的心情,不如有古琴相伴的从容心态。一笑而过,指尖划过琴弦,是人生的淡然,也是人生的优雅。
  人生,是一场执意的奔忙,于古琴中,求一份简单,一份随和。让思想释然,让心灵明净而旷达,将心事于弹指间收捡,晾晒在绿荫处静静停歇。悠闲处,便多了一些舒逸,少了一些嘈杂。在琴音中,用微笑,看风落尘香,看雨绕篱墙,风景这般静好,温馨而从容。
  有时间喝喝茶、弹弹琴、坐看花开花谢,收获一份高贵的雍容,多好。用一朵花看世界,世界就在花中;用一只眼看世界,世界就在眼前;用一颗心看世界,世界就在心里。生活,虽有悲喜,虽有得失,却不是全部。美丽的风景,不如美丽的心情;美丽的心情,不如有古琴相伴的从容心态。
  一笑而过,指尖划过琴弦,是人生的淡然,也是人生的优雅。浮华三千,只做自己,红尘纷扰,我自安然。不需刻意,不需掩饰。弹一曲清心,守一份安然,永远微笑向暖。涵信古琴魅力风采修习琴艺,可修身养性,涵养高雅气质,完善精神修为。
  弹奏琴曲,若人不能将烦躁不安的心平静下来,是很难将一首曲子弹奏下去的,在弹奏琴曲之中,若人的思绪纷飞,念头不断,不能专一琴曲,那么曲声则难以引人入胜,在生活中也是如此,如果一个人性情浮躁,思绪混乱,他的生活和工作会变得乱七八糟,烦恼不断。
  操琴弹奏之时,指法的细腻程度,说白了就是对徽位的搓揉按压勾起是否准确到位,音节的长短顿挫的变化是否合律,对此的掌握必须用心去体会和指挥,久而久之,人就养成了一种对事物观察入微,对行为的不偏不倚,考虑问题时的周到细致,一种潜移默化的习惯。
  学习古琴的好处学习古琴,能帮助人戒去浮躁。学习古琴,帮助人从细节处纠正自己的言行。学习古琴,不仅可以练得一技之长,更重要的可以让你修身养性,陶冶情操,特别是在工作压力大的时候,心烦气躁,练练古琴,更是能让你静下心来。
  而且练古琴,经常活动手指,还可以肩周炎、颈椎和鼠标手。还可以培养自信心,学古琴的时候,每天认真学,认真坚持,等到你完全学会一首曲子的时候,你就会很有自信心。潜移默化地,个人也会因为音乐的熏染会变得更加有气质、更加自信。
  用琴也俭,用情也俭。有月亮,就关了灯,有蟋蟀,就闭了电视,有可以想一想的人,就不觉得尘世是三千里无人迹的荒寒。从前读到用琴也俭就跟随着这四个寒星样的字,写下用情也俭。
  做为一个有局限的人,若独弦琴一样局限的,若只有一生一世一个此时此地一双眼睛一对耳朵一颗心的局限着,关了灯,就只余月光,关了音响,就只余蟋蟀的声音。少时哪里看到一句只愿一生爱一人懵懂地喜欢,后来看到的世事人情百般变幻,明白那是明月光一样的理想。
  如果不能,且许割断锦瑟无端的几十弦,只余一条细细的线索,即使只是专一于某个不再重来的月夜,专一于某只不再重来的蟋蟀,总算是人世中对自己的成全。这样的一种屏息喧哗的倾听,这样的一种亲切的沐浴,使我更加知道,自己的局限,局限怎么不是一种珍贵,如果膨胀至无际的繁华,又怎知那繁华是在自己的土地上栽植别人的盛衰来去。
  小也有小的好。我只有这一寸,于是只植这一株,我只有这一生,于是,只爱有限的人和物事,不贪心地活着,因为知道,此身有限,此心有限,此命有限,用情也俭。世,有太多膨胀就有太多泡沫。几何时,遍地都是老师,到处都是美女,房子这身体的居所贵于灵魂的居所,所有的歌里都在唱爱情,生活中到处是达人,每个舞台上都星光璀璨,买一件衣服就成了亲,至于喜欢买一送一。
  。。我不领情。如果有这样的亲和美被粘贴到我身上,我愿意铁板一块,不接受这礼物。你可以不必喜欢我,甚至讨厌我,都没关系,我对这些没有消费欲望。我还是喜欢关了灯,看看老月亮,闭了电视,听听蟋蟀。那是多么真切啊,它们不是为我存在,可是,我领情。
  于世间一切美好,我都领情,只要它们是真的。我从来不是一个风雅的人,风雅是怎样的一种美呢,大概像月亮一样,圆缺无损其洁,从来不曾担心阴雨和老去,从来不小心翼翼,从来不曲意讨人欢喜,它只是它而已。用情也俭,如果有风雅的月亮,我愿意置自己于甜黑的深处,无声无息,只余眼睛。
  用茶修生,用音乐养性|古琴这回事儿『涵信茶道』编撰人生似茶,总带有那么一丝苦涩。它需要细细的品,越到后面越能体会到它的香醇。就像好的音乐不但能疗伤,还能修身养性。
  中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了五音疗疾的理论,《左传》中更说音乐像一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
  说起古琴,许多人只是在电影和电视中见过,尤其是在《赤壁》中,周润发的一曲《幽兰》让整部电影的基调更加古典而平和。这项起源于伏羲,在盛唐时代走向的乐器,至今已有上千年的历史,它位列中国传统文化四艺琴棋书画之首,被文人视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
  伯牙、钟子期以高山流水而成知音的故事流传至今;琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。中国古代诗词有许多与琴有关,比如窈窕淑女,琴瑟友之、琴瑟在御,莫不静好、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形琴,一直是中国古代文人的一个象征。
  古琴是我们中国自己的文化,琴棋书画中,唯有古琴成长缓慢。以前经济发展不好古琴不被太多人重视。现在,经济发展了,古琴也随着经济发展被越来越多的人感兴趣。中国的古琴是中国人自己的文化精髓,它博大精深,不仅仅要求一个人有指上功夫,还要有弦外之音以及更多的领略,吸收中国文化的营养,提高自身文化内涵,其实,这对人本身的成长也有着很大的意义。
  财富,地位,名声,知识,气力,美貌,寿命,经验,才华,技能这些衡量人的标尺,无不在潜移默化中操纵着人们心智与精力的投向,获得多少尺度,似乎生命的价值就是多少,每个人都在其中忙忙碌碌,只为达到标尺上更高的一格。
  这个世界上,有无数的标尺,在左右与指引人们生活的方向。幸福是我们对生活丰足后的感恩,对爱情知足后的陶醉,对精神满足后的舒畅。幸福只是内心的一种感觉,我们不用展示给别人看,在别人眼里,你拥有的未必很幸福;更无须看着别人的幸福,然后来映射自己的苦痛。
  我们给别人看得多了,或者看别人的多了,我们内心的幸福,就会被一些杂草慢慢地湮没。涵信提倡一种健康、诗意、时尚的生活方式。涵信茶道旨在以茶为媒介,通过对茶文化的深度解读,探寻人们心灵深处的渴求,认清生活与工作的真正目的和意义。
  舒适又优雅、简单而别緻、精细却不失实际,上述用语除了可用来形容设计师JenniKayne的服装风格外,用于她的家居装潢上更是贴切。Kayne说:「一直以来,我都是自己装饰居所,所以我很清楚地知道自己是在做什麽,即使这非我的全职工作。
  」她甚至觉得自己有可能将此做为职业,但仍承认:「我的确没有耐心去帮别人装饰佈置。」她的住所就位于她从小生长的LA附近,她同她的丈夫一块儿打造理想中的家园。「无论艺术、美食、家具,我们总是选择相同的款式,没有例外。
  」在装潢翻修及设计风格上,他们总是会做出相同的选择。他们下定决心要将住家打造为结合现代感及乡村自然的怡然居所。他们採用了大片的落地窗,使阳光能洒落屋内;并使用回收的穀仓木梁来装饰,散发著朴拙亲切的质感。
  TheGrandEntranceKayne将原生草丛和灌木至于入口处,橄榄树林与小树丛首先映入访客眼帘,引领著进入室内。当我们一踏进他们的生活空间,室内房间与摆饰收藏品优雅的在两旁各自悠然展开:「困难的部分在于,当见到了一件令我们倾心的艺术品,同时得思量它是否适合融入我们的住家空间中。
  」TheLivingRoom客厅是生活的主要空间,而它的宽广也确实令Kayne在装潢时感到棘手:「我们必须找到比例大小跟它相称的家具才行。然而在一开始,无论我们搬进哪一样新家具都不合适,家具在这空间中显得太过迷你,但你永远不会知道一样家具是否适合这个空间,除非将它摆进来。
  」TheDreamPlayroom这令人难以置信的游戏室不只是为了让孩子快乐游戏,它的存在对这个家来说是一种必然。住在附近的孩子们也都被这迷人的游戏空间吸引,而常常来访。她尽情驰骋想像力来规画这个游戏室,而不需要太昂贵的装潢花费或是太稀有珍贵的玩具。
  「我喜爱帐篷。因它是如此的有趣。」帐棚下还铺了张羊毛毯,躺在里头一定超级舒服。小孩子游戏的空间挥洒著缤纷的五颜六色,鲜豔的色彩伴著岁岁年年的童稚时光,长大后回想起一定觉得多彩又咨意。童年本该如此自由,才不致设限了孩子的想像与发展。
  人,都喜欢和不计较的人在一起相处,不计较的人刚开始时,看似失去,但长久下来却是获得;爱占他人便宜的人,刚开始看似获得,但相处久后却是失去。世界是一个大舞台,每个人都是一本书。读人,比读其它文字写成的书更难。
  有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。你读他时,千万别埋怨他,因为他自己不愿意被雨淋着,且是人家的雨伞,也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢。还是自己常备一把伞吧。
  有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。你读他时,千万要理解他,因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗歌了。
  在此,你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人呢。有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。读他时,千万别憎恨他,因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性回归和自省吧。
  有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时,千万别反感,因为有人肯与你分享丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。
  你做出一点牺牲,却成全了一个人的「业绩欲」,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。
  你读他时,千万别鄙视他,因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈读人,重要的是读懂他是个怎样的人。
  读人,是为了自己要做一个真正的人。因此,读人时,要学会宽容,学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,读出欢乐,读出幸福。人与人相处,更多的是需要彼此之间的一份理解,一种信任。凡事多向积极的一面靠拢,你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。
  对待别人多一份宽容,你就会发现这样的人生会多一份惊喜在等着你的。人生一辈子,写自己让别人读,你不让都不行;读别人对照自己,用放大镜看别人的真、善、美,吸取营养,完善自我;用老花镜看别人的假、恶、丑,模糊掉、虚化掉。
  写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有修改和删除;读别人,不妨由表及里、去伪存真。世界是一个大舞台,每个人都是一本书。我喜欢读那些好书。一本好书是一个朋友,一个朋友更是一本好书。书有多少种,朋友就有多少类。
  香道课堂|妙香佳茗,安养于心『涵信茶道』编撰香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。香之为道,并非去香气里寻觅一个活生生的道的东西,而是香的形象品质,利于营造修心环境。
  香道,总是作为高雅与修为的象征,浮现在人们的脑海里。香道与茶道有相辅相成之效。明人徐惟起说:品茶是清事,若无好香佳炉,遂乏一段幽趣;品香雅友逸趣,若无名茶浮碗,则少一份胜缘。是故茶香两相为用,缺一不可。
  飨清福者,能有几人。在静谧中品香,内心得到升华,一种文化意境在心中升腾,幻化成一粒思想的种子,使人沉而忘俗、静而生花。远古时代,香与药同源,早的熏香是上古时期一位孝女,因父亲不爱喝汤药,于是将药加热熏烤,使药性散发在空气中,父亲的病在闻香中渐渐有所好转。
  后来,人们用一些带香味的药材去除和遮盖一些难闻的气味,于是发展成香料。香被视为洁净的东西,香气被视为浩然正气。我们常说书香门第,在这里,书指学问,香是德性,血脉传承,文化载道,弘扬家风,这是家道与香道的契合点。
  对读书人来说,熏香是阅读与静思之始。香道讲究静观不语,需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟人生。一炉香,一缕烟,既可静思,又能洞察梵烟缥缈。潜心摄受入鼻之香气,或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚,入肺、入脾、入心、入脑,沉郁其间,心灵超乎自然。
  香道是一种文化意境,是一种具有古老悠久历史的时尚礼仪与传统文化,通过优雅而繁复的仪式,传达健康养生的生活理念。在中医学上,沉香是极珍贵的药品,八世纪的回教及印度传统医学也有沉香入药的记载,另外,藏医及东亚传统医学也都使用沉香。
  而注重天人合一的道家更是将香道品香融入了养生理念:在举行香道仪式的过程中,贯穿了金木水火土五行之法,从而疏通人体十二经络,平衡五脏性情所产生的喜怒哀思悲恐惊之七情毒素,达到五脏中和的养生功效。品香,品习静和内修之法,可以开窍,通血脉,理气,扩张心血管,镇静身心。
  点香炭、捣香灰、埋香炭、整香灰、理余灰、刻香筋、品香气,一场精致的香道仪式,犹如一场精美的礼仪表演,品评着一个人的内在修养、外观气质,品评着一种不急不躁、冷静淡定的心态。对香的理解,从说文解字中可以发现,香即从黍从甘,黍指谷物,甘即美好。
  香可以泛解为有生命的体味,通过嗅觉感受到美好生命的存在。美好生活的开始,往往与德同心。从春秋时期开始,经过汉、宋,香开始进入士大夫闲适生活,香的内涵也渐渐丰富起来。在日本流行的香道,就源于北宋诗人黄庭坚《香之十德》:感格鬼神,清静身心,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘里偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无障。
  苏轼有诗云:一炷烟消火冷,半生身老心闲。品香,品德,知礼,香道融入生活,透过香道传播礼义廉耻,在明德修身中静心悟道,调和身心。借香抒怀。在宋元,品香、斗茶、赏花、挂画,并称为四大雅事。香囊、香袋为古人重要的佩饰之一。
  秦观《满庭芳》曾咏:香囊暗解,罗带轻分。闻香识女人更是将香品与人品连在一起。宋代流行的香席表达了当时文人的一种文化情怀,一种文化品位的升华。香道,立意在静与境。一种意象,一种境界,通过灵巧的捻拿、流畅的起伏向人们传达一种思想。
  香道课堂|妙香佳茗,安养于心『涵信茶道』编撰香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。香之为道,并非去香气里寻觅一个活生生的道的东西,而是香的形象品质,利于营造修心环境。
  香道,总是作为高雅与修为的象征,浮现在人们的脑海里。香道与茶道有相辅相成之效。明人徐惟起说:品茶是清事,若无好香佳炉,遂乏一段幽趣;品香雅友逸趣,若无名茶浮碗,则少一份胜缘。是故茶香两相为用,缺一不可。
  飨清福者,能有几人。在静谧中品香,内心得到升华,一种文化意境在心中升腾,幻化成一粒思想的种子,使人沉而忘俗、静而生花。远古时代,香与药同源,早的熏香是上古时期一位孝女,因父亲不爱喝汤药,于是将药加热熏烤,使药性散发在空气中,父亲的病在闻香中渐渐有所好转。
  后来,人们用一些带香味的药材去除和遮盖一些难闻的气味,于是发展成香料。香被视为洁净的东西,香气被视为浩然正气。我们常说书香门第,在这里,书指学问,香是德性,血脉传承,文化载道,弘扬家风,这是家道与香道的契合点。
  对读书人来说,熏香是阅读与静思之始。香道讲究静观不语,需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟人生。一炉香,一缕烟,既可静思,又能洞察梵烟缥缈。潜心摄受入鼻之香气,或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚,入肺、入脾、入心、入脑,沉郁其间,心灵超乎自然。
  香道是一种文化意境,是一种具有古老悠久历史的时尚礼仪与传统文化,通过优雅而繁复的仪式,传达健康养生的生活理念。在中医学上,沉香是极珍贵的药品,八世纪的回教及印度传统医学也有沉香入药的记载,另外,藏医及东亚传统医学也都使用沉香。
  而注重天人合一的道家更是将香道品香融入了养生理念:在举行香道仪式的过程中,贯穿了金木水火土五行之法,从而疏通人体十二经络,平衡五脏性情所产生的喜怒哀思悲恐惊之七情毒素,达到五脏中和的养生功效。品香,品习静和内修之法,可以开窍,通血脉,理气,扩张心血管,镇静身心。
  点香炭、捣香灰、埋香炭、整香灰、理余灰、刻香筋、品香气,一场精致的香道仪式,犹如一场精美的礼仪表演,品评着一个人的内在修养、外观气质,品评着一种不急不躁、冷静淡定的心态。对香的理解,从说文解字中可以发现,香即从黍从甘,黍指谷物,甘即美好。
  香可以泛解为有生命的体味,通过嗅觉感受到美好生命的存在。美好生活的开始,往往与德同心。从春秋时期开始,经过汉、宋,香开始进入士大夫闲适生活,香的内涵也渐渐丰富起来。在日本流行的香道,就源于北宋诗人黄庭坚《香之十德》:感格鬼神,清静身心,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘里偷闲,多而不厌,寡而为足,久藏不朽,常用无障。
  苏轼有诗云:一炷烟消火冷,半生身老心闲。品香,品德,知礼,香道融入生活,透过香道传播礼义廉耻,在明德修身中静心悟道,调和身心。借香抒怀。在宋元,品香、斗茶、赏花、挂画,并称为四大雅事。香囊、香袋为古人重要的佩饰之一。
  秦观《满庭芳》曾咏:香囊暗解,罗带轻分。闻香识女人更是将香品与人品连在一起。宋代流行的香席表达了当时文人的一种文化情怀,一种文化品位的升华。香道,立意在静与境。一种意象,一种境界,通过灵巧的捻拿、流畅的起伏向人们传达一种思想。
  香道课堂|香道与茶道的融合Ⅱ『涵信茶道』编撰香道是历史悠久的汉族传统艺术,通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,并在略带表演性的程序中,坚守令人愉悦和规矩的秩序。
  使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤,感悟今天,享受友情,珍爱生命,与大自然融于美妙无比的清静之中。香,不仅芳香养鼻、颐养身心,还可祛秽疗疾、养神养生。焚一炉香,冲一壶茶,在大多数人的印象里,香与茶的结合似乎只有一种方式。
  实际上,香和茶的结合可以是多维度、跨介质的融合。明窗延静书,默坐消尘缘;即将无限意,寓此一炷烟。当时戒定慧,妙供均人天;我岂不清友,于今心醒然。炉烟袅孤碧,云缕霏数千;悠然凌空去,缥缈随风还。世事有过现,熏性无变迁;应是水中月,波定还自圆。
  首先是茶气与香气的结合。香艺师点起一炉上好的沉香,茶艺师静心素手,一套完整的茶艺一气呵成,炉中升起的袅袅细香,与悬壶高冲激起的茶烟相结合。一时间,屋内盈溢着沉香与茶香,沁人心脾。还有香气与茶汤的结合。香艺师采用隔火取香法,细细琢磨,缓缓燃香,切成小片的沉香盛在品香杯中,被埋在香灰中的精炭煨得幽香阵阵。
  品一口香后,在喉间充盈着香气时,直接品一口正山小种,细心体会香气与茶汤的交融。有趣的是,品香炉的传递甚为讲究,由上一位闻香者用左手传至下一位的右手,下一位右手接过闻香三次后,再用左手传于再下一位的右手,这种古意盎然的仪式感,让众位茶友正襟危坐又心生向往。
  还有一个层次是香之水与茶汤的结合。以冲过沉香的水,来冲泡一款岩茶,之所以选岩茶,是因为它的香很纯净,特别能表现出融入香之水后的变化。以冲沉香之水泡茶,选用茶叶为大红袍,色泽即有差异。沉香水泡的色泽稍重,嗅觉感受用沉香水冲泡的茶汤带有幽幽香气,但不易察觉。
  水中感觉明显,大红袍所特有的鲜爽香气被沉香水淡化,更细柔悠长,后味持久。慢与静,是品茶与品香的共需。而在品的过程中,每一转的分别又是非常细微的。当茶与香交融时,需要我们在身心安宁的状态细细品味才能有惊喜的发现。
  为何香道与茶道密不可分。品香与品茶,都有个鼻观的过程。鼻观,是对香味的直接把握,准确嗅出香的甜味、凉味、苦味、清香、奶味等,为感知香味打好基础。对香品,宋人即有清、甘、温、烈、媚五品之标准,而茶品也一样有各种不同的香型,如花香、果香、木质香、陈香等,品茶香、清、甘、活的标准也早已广为人知。
  香品与茶品对韵也很有讲究。当香品的香气充盈时,会带至喉部,所以会有喉韵的感受,继而扩散在胸腔,行气在体内。优质的茶品,也讲究韵这个字,如观音韵、高山韵、岩韵等等。静有三个境界,身静,放下手中事,是自己的身体得到放松;心静,放下心中事,使自己的心灵得到安宁;意静,摒弃杂念,感悟人生。
  香道课堂|呼吸、宁静,感受沉香之美『涵信茶道』编撰一座香炉,一缕幽香,一杯清茶,伴随着香雾氤氲,学员们围坐桌前,诗瑜老师侃侃而谈,思绪随着香气而上下浮沉,轻松,愉悦,温暖,随意这一切就是涵信的香道课堂,它在每个学员的心里留下一份带着独特香味的印记。
  人们对于过去的回忆,往往会借助各种媒介,或声音;或味道;或图像;或嗅觉;正如佛法中所说的:眼耳鼻舌身意,都会让我们产生相应的色声香味触法,这些意识会有意无意的留存在我们的脑海里,成为或悠长或短暂的记忆。
  若你有灵性,你可能会体味到沉香的更多信息,它的大度,厚重,包容,清雅,高贵,淡定,以及它的流动,它仿佛是一片千变万化不可捉摸的云,却拥有永远不变的内涵;若你是一个木讷之人,你也会被它的味道所折服,在你和它之间,会有一个有形又无形的通道,无论你是否承认,你都会惊叹并折服于它的美。
  而沉香,以它特有的气味,让所有接触到,了解到,体验到它的人,流连忘返,欲罢不能。涵信的香道课堂,创造出如此的一个美好机缘,让学员们通过香气来了悟人生。一个香炉,一颗安定的心,一缕细微的呼吸,一曲悠扬的古曲,让你在若有若无若隐若现的沉香味道中,静止,放下,得到。
  松捣香灰,堆香锥,压香灰,打香篆,燃香,传香,品香,涵信的香道课堂会让你在全神贯注的同时,享受到心灵的宁静,感受到一份纯美的能量。回归本我,简单生活,是生活在日益繁杂的现代社会人们的普遍追求,各种载体,形式,宗教的出现,也让我们更加眼花缭乱,有的人在选择中更加迷失了自己,所谓欲罢不能欲求不得。
  而香道,作为众多载体之一,越来越被人所喜爱,接受;沉香,作为香道中的主要载体,让更多的人迷恋于它的品质,它的千变万化,它的灵性。你也许先不知沉香之美,却慕沉香之德。沉香之美,在于它的丰富多变,一木五香所得甚难珍贵无双;沉香之德,在于它的稳定着实,可上可下悠然淡定从未炫耀却永不退却;独特的生长地域,特殊的环境,偶然的机缘,造就了沉香,也吸引了与沉香有共性的能量聚集。
  一颗安静的心,一种素雅的美『涵信茶道』编撰呼吸放松冥想一颗安静的心品茶闻香凝神一种素雅的美放下角色扮演放下虛无名利放下虚伪狂妄找回自己找回宁静內观內修内敛中式生活之美不只是一种生活方式更是一种生谩?
  香道课堂|香、禅、茶的生活美学『涵信茶道』编撰品香是佳事,品茶亦然。香与茶吸收日月自然精华,深得自然秉性。人之好香、好茶是天性使然。于有形无形之间,调息、通鼻、开窍、在馨悦香气中调和心智灵性;品或淡或浓的香茗,清流从喉部顺势而下,流荡身心。
  嗅味比视听更能挑动人们细腻的心,香道与茶道的深度美学更是直达心窍,令人豁然开朗。香、禅、茶三者结合,共同构成了高境界的生活美学。熏香文化始于汉,盛唐后已经很普遍。经济文化高度发展的宋代,士大夫着力追求精神品质的提升,各种雅艺都完成了奠基,熏香也成了一门艺术。
  公元5世纪唐代鉴真和尚东渡,熏香文化也随之漂洋过海来到日本。香道在这片岛国逐渐发展成属于本土特色的雅艺,并成为一门神秘深奥的艺术,并与花道、茶道一起构成日本传统的三雅道。与之相比,发源于中国本土的这炉香传至清末,终在风雨飘摇中火尽灰冷了,这一事实足以唤起整个民族的心痛。
  虽然有后代心怀理想的事香者尽己之力去恢复没落的香道,还原博大精深的香文化,但究竟要如何承继古法、开拓创新,仍是一件需要付出艰辛考量与实践的长远功课。闻香是意境之美,香器则展现了香的具体之美。除了为人熟知的香炉之外,还有名目繁多的香器:香炉、薰炉、香匙、香盘、薰笼、斗香一缕香烟随风而逝,香炉却能捕捉其真味,氤氲在阔大的腹炉中。
  纷繁世界,静心品一炉馨香实在难得。品香之余,呷一口茶。茶的精妙更不必多说。茶杯与茶汤的交融、肌肤与杯沿的轻抚把玩杯器,为品茗增添了别样的美感与趣味。自古茶香琴棋画花不分家,案几摆一插花,燃一炉幽静的沉香,飘荡那袅娜而旋转不定的烟,低调的沁人脾肺。
  谈笑者有之,抚琴者有之,品茗者有之,赏画者有之,对弈者也有之。借香更可神游天地,云树霭然,卧游山水,品茗闻香化气韵,抚琴观画冶性灵,如此雅艺,优哉游哉。焚香,香烟袅袅,缭绕周周;泡茶,腾空的蒸汽袅袅而上,茶香四溢,馨香幽淡,沁人心脾,慢啜细饮,齿颊留芳;一炉好香,一壶好茶,勾勒一个禅意的世界,哪里还有一丝一毫的烦恼呢。
  香道的风雅与禅意『涵信茶道』编撰香道与茶道、花道并称为三雅道。所谓香道,是一种以乐香为道艺的高雅艺术,通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和颖悟,通过训练让内心澄明,至清无垢,不断追求静、雅、美、真、和的意境。
  它可令人们追今抚古,思慕先贤,沉浸于美妙无比的寂静之中。香道讲究静观不语,人们随着袅袅升起的轻烟,感悟人生的奥义。香道与茶道犹如孪生姐妹,同样讲和静清寂,古人常把斗香、品茶、绘画、插花等结合起来,创造出丰富的艺术雅趣。
  在现代生活中体验香道,可调动心智之灵性、调和身心、怡情助兴,通过用香来消除工作上的精神压力、放松身心等。习者从香烟缭绕升腾而消失于无形中,感悟世事的无常,通过闻香创造各自心中的景象,以求得精神的安宁。在涵信遇见的自己⊙版权声明图片为「涵信茶道」,文字由「」提供。
  通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,并在略带表演性的程序中,坚守令人愉悦和规矩的秩序,使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤,感悟今天,享受友情,珍爱生命,与大自然融于美妙无比的清静之中。
  香道,是指从呼吸去享受香气,养身健体、凝气安神的一种高尚优雅的方法。香道的道包含了道德、道路等含义,她向我们指明了一条芳香的道路,健康我们的身体,美化我们的肌肤,明亮我们的心灵,高尚我们的情操。与人宽厚善良、创造与他人和睦相处的心理能力;给环境以呵护与培育,培养人与自然环境的感情,使人性得以提升。
  香道,并不只是狭隘地指佛道所供的香。从香道在中国的历史来看,汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主,汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛,东西文明的融合,丰富了各种形式的行香诸法。宋元时,品香与斗茶、插花、挂画并称,为上流社会优雅生活中怡情养性的四般闲事。
  至明代,香学又与理学、佛学结合为坐香与课香,成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。清三代盛世,行香更加深入日常生活,炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。但到后来,随着国势的衰退以及西方文化的侵入,香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。
  到如今,更是乏人知晓香道一词,令人扼腕。香炉:香炉是常见的香道用具,其外形各式各样,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。材质多为陶瓷、石料或铜等金属。明清以来流行铜香炉,铜炉不惧热,而且造型变化多端。
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