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香道和茶道的结合可以是多维度、跨介质的融合。

添加时间:2021-9-16 9:17:41 文章来源:本站原创 作者:佚名 【字体:
其他材质的香炉,多在炉底放置石英等隔热砂,以免炉壁过热而炸裂。熏球:熏球又称香球,呈圆球状,带有长链,球体镂空并分成上下两半,两半球之间以卡榫连接。球体内设有小杯,以承轴挂于中央,无论熏球如何转动,小杯始终能保持水平,杯内的香品也不会倾倒出来。
  由于这种精巧的设计,即使把熏球放到被子里也不会倾覆熄灭,所以也称被中香炉,其原理与现代的陀螺仪相同。涵信提倡一种健康、诗意、时尚的生活方式。涵信茶道旨在以茶为媒介,通过对茶文化的深度解读,探寻人们心灵深处的渴求,认清生活与工作的真正目的和意义。
  香,不仅芳香养鼻,还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。习香的过程是修心与文化、艺术、综合学养的升华过程;初识香的人,都会觉得和香一见如故,时间越久,越会觉得,香与我们,并非一见如故。
  香,本就是久别重逢的故人。人们对香的喜爱是形而上的,是人本性的需求。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。香之道,不杂不乱,以鼻观心,以心入定。焚一炉香,冲一壶茶,在大多数人的印象里,香道与茶道的结合似乎只有一种方式。
  实际上,香道和茶道的结合可以是多维度、跨介质的融合。茶气与香气的结合香道师点起一炉上好的沉香,茶艺师静心素手,一套完整的茶艺一气呵成,炉中升起的袅袅细香,与悬壶高冲激起的茶烟相结合。一时间,屋内盈溢着沉香与茶香,沁人心脾。
  香气与茶汤的结合香道师采用隔火熏香法,细细琢磨,缓缓燃香,切成小片的沉香盛在品香杯中,被埋在香灰中的精炭煨得幽香阵阵。品一口香后,在喉间充盈着香气时,直接品一口茶,细心体会香气与茶汤的交融。品香炉的传递甚为讲究,由上一位闻香者用左手传至下一位的右手,下一位右手接过闻香三次后,再用左手传于再下一位的右手,这种古意盎然的仪式感,让众位茶友正襟危坐又心生向往。
  还有一个层次是香之水与茶汤的结合。以冲过沉香的水,来冲泡一款岩茶,之所以选岩茶,是因为它的香很纯净,特别能表现出融入香之水后的变化。以冲沉香之水泡茶,选用茶叶为大红袍,色泽即有差异。沉香水泡的色泽稍重,嗅觉感受用沉香水冲泡的茶汤带有幽幽香气,但不易察觉。
  水中感觉明显,大红袍所特有的鲜爽香气被沉香水淡化,更细柔悠长,后味持久。慢与静是品茶与香的共需慢与静,是品茶与品香的共需。当茶与香交融时,需要我们在身心安宁的状态细细品味才能有惊喜的发现。为何香道与茶道密不可分。
  品香与品茶,都有个鼻观的过程。鼻观,是对香味的直接把握,准确嗅出香的甜味、凉味、苦味、清香、奶味等,为感知香味打好基础。对香品,宋人即有清、甘、温、烈、媚五品之标准,而茶品也一样有各种不同的香型,如花香、果香、木质香、陈香等,品茶香、清、甘、活的标准也早已广为人知。
  人生就像一杯茶,不会苦一辈子,总会苦一阵子。人生该怎么走,这在于自己的选择,需像茶一样,靠慢慢品味,我偏爱沏香醇铁观音,静静放松心情,那散发着淡淡的兰花香,给人予味觉、视觉及精神上的享受。让我能看着清淡之物,品尝着它的原汁原味,品味耐人寻味的人生人生如品茶,一杯清茶,就像一个大千世界,每片茶叶恰似红尘中的芸芸众生。
  人赤条条来到这个世界,其实无论怎么过,都要有意义,都要让人有感悟,还要让人寻味,只是看你从那个度去感悟,选择茶书益友,茶与书有着不解之缘,茶能醉人,而且醉得入骨。茶醉之人在茶韵里愈加显得飘逸而脱俗;书能醒人,人在书香里愈加显得清纯而放达。
  有时细细品味其实每一个人的人生就是一本百科全书,它谱写了人生走过了一段漫长人生道路的酸甜苦辣咸,成功与失败,幸福与悲伤,记载着曲折、坎坷,饱经风霜雨雪丰富的经验和生活阅历,是厚实的文化积淀,是一本厚重的书。
  在书香茶韵中潜入心扉的深处,抛开浮华躁动之心,以坦白和真诚之心,每晚无事空闲时,看看自己喜爱的杂文,品味真善美之人间真情。书之香,明静慧智,至善至美。爱人是可遇不可求,知己却可求不可遇,人的一生都是会有不完美的,正是这种不完美,人就必须需要有知己。
  那知己可以是同性也可以是异性,但知己须必就是心心相应,能理解你,宽容你,认同你,牵挂你。彼此欣赏,彼此倾慕,彼此的,并渗入彼此心灵的深处,能给你无穷的力量和勇气,是你倾诉的对象,是你的一件衣服,寒冷时,会给你温暖,炎热时,会给你又是一丝凉爽。
  之前谈了不少关于创新、变革、服务等方面的内容,现在我想和大家谈谈与之配套的软环境信仰、文化和道德。一、信仰让人自律和感恩很多同事都知道我是有宗教信仰的人信仰佛教。为什么会有这个信仰,这个信仰给我带来了什么,了解了这些之后,相信大家对我王卫和顺丰的所作所为,以及顺丰未来的发展会有更好的理解。
  首先我简单地描述一下我自己的成长经历。我22岁开始创办顺丰,25岁初具规模,算是赚得了桶金。可能有人会说王卫很难得,年轻得志,却没有头脑发热变成土豪。其实,我25岁的时候也曾经是一副标准的暴发户做派。不过这一切都是有背景和原因的:我们全家1976年从中国内地移居香港,当时面临的境况是一穷二白,一切都要重新开始。
  我父母之前在内地是大学教授,但是去到香港学历不被承认,就只能去做工人,收入微薄。所以我穷过,相当清楚贫穷和被人歧视的滋味。后来当我25岁赚到人生桶金之后,有点目空一切的感觉,恨不得告诉全世界,我王卫再也不是从前那个样子了,我也是有钱人了。
  所幸,这个过程没有持续多久,主要原因有三:,随着事业不断迈上新台阶,个人的眼界和心胸不一样了;第二,得感谢我的太太,她在我得意忘形的时候,不断泼我冷水,让我保持清醒和冷静;第三,是找到了精神依托,信了佛教。
  人这一辈子的成就、际遇,是跟上辈子积下来的福报有关联的,不管你权力多大、财富多少,很多东西你都掌控不了,比如说你是男是女,什么地方出生,长相什么样,家庭是否富裕等等,你更加控制不了的是今天运气好坏,明天成功与否人生有百分之九十九的东西你都控制不了,只有一个百分点你可以掌控,那就是做事的态度。
  佛教让人内心平静,并且读懂了里面的因果关系能够让人醍醐灌顶。这个态度都有两面,究竟是采取积极的态度还是消极的态度,是接受正念还是邪念,由你自己来决定。如果你在这方面做出了正确的选择,就会把这一个点又放大成一百个点,弥补很多其他方面的不足。
  为什么要讲这个呢。因为在企业的发展过程中,我越来越意识到,我今天的所谓成功,其实是上辈子积下来的东西,而在这个过程中,所谓的本事不本事,只是天时地利人和集合到一起的一个福报。坦白说,我不太相信偶然,为什么会有偶然,因为无知才会相信偶然,突然中了大奖,不知道为什么,就会觉得是偶然,当所有的因果都集中到一起后,你再去比对,你会知道这是必然。
  我们现在要做的,就是利用顺丰这个不错的平台,把未来很多不确定的看似偶然的东西变成必然。二、用文化来吸引人、塑造人佛教中有很多法故事,这些故事的宗旨都是帮助世人正知、正念、正行。虽然都是一些形而上的道理,但是能够给人一个正念,一个积极的人生观、价值观,同时还能够通过接受者的一言一行传播开来,比直接授人以鱼、予人钱财,功德更大。
  而企业文化做得好,也具有这样的功能。都有很多人进进出出。为什么有,过一段时间却走掉了。原因很简单,要么是受到了不公平待遇,要么是不能满足他的需求(包括物质的,也包括职业发展的)。但这里面可能存在一个问题:那就是很多离职给不了,并不知道他想要什么。
  这就很可怕。,才可以做企业文化,才能有针对性的培养,人来了两三个月就走了,再对一个新来的人讲企业文化,如此恶性循环,是没有用的。这就好比我们培养自己的孩子,当他两三岁的时候你跟他说要爱爸爸妈妈,要好学习,他才懒得理你,就知道伸手要吃的;然后他进入青春期了,就学会了反叛。
  我有三个孩子,现在老大十四五岁,开始造反,老二看见老大造反很痛快,自己也跃跃欲试。这很正常,我们小时候也这样。在这个过程中我们必须有耐心,关心他、包容他,等他到了十七八岁,慢慢成熟了,就会知道家庭的温暖,再等到他结婚有了孩子之后,就更能体会父母的伟大了。
  任何人的成长都有这么一个过程,对于企业员工也是一样。首先你要让他能在企业呆得下去,然后才能通过企业文化、制度、培训、激励等方式方法,让他真正融入整个团队,找到归属感,获得荣誉感。同时,在这一过程中,我们针对不同的人群,在不同的时期,也要提供不一样的东西。
  我们每个人都曾经年轻过,大家想想自己年轻时的心态在想些什么,想要些什么,反感什么因此我们应该学会将心比心,用年轻人熟悉的语气、方式去和他平等的对话,不要有居高留下,不要有颐指气使,更不要有太多命令指责。
  打个比方,在管理上我们针对不同年龄段的人,就应该讲不同的话。年轻人、90后,你跟他讲太多枯燥的大道理,他根本听不进去,有时候可能还会适得其反。除了不同年龄段,不同级别的人需要的东西也不一样有一定物质基础的人和完全要解决生存的人,追求不一样,日常的需求和着眼点也不一样。
  高层要以什么样的方式,一年的同事要采取什么样的方式,超过十年的老员工要以什么样的方式不同级别、不同年龄、不同工龄,甚至不同性别都要有不同的应对之策。在这里千万不要采取所谓的以不变应万变,眉毛胡子一把抓,工作必须做细,方式方法必须系统科学。
  三、我们需要根植于内心的修养以及为别人着想的善良后我想讲讲关于个人修养,也即是德的问题。今天这个社会,经济大发展了,但人心却更浮躁了,很多人有意无意地都在追求威(广东话威水的简称,意指炫耀,傲慢)。但是在什么基础上才可以去威,威的基础是什么,很多人都没有搞清楚。
  有人觉得有钱有权就威,我认为这个观念是完全错误的。威不是建立在金钱或权力的基础之上,而是建立在道德的基础之上。一个人可以昂首挺胸地走在路上,并且收获的都是尊敬且乐于亲近(而不是羡慕嫉妒恨)的眼神,这才叫威。
  在这里我想告诉我们所有的顺丰同事,要正确理解威的内涵,关于社会上对它的迷信一定要彻底打破。很多人喜欢在穷人面前炫富,在平民老百姓面前炫耀权力,在我看来这是一种很幼稚的表现,他们错误理解了财富和权力的涵义,同时还缺乏一样很重要的东西。
  这几年报章媒体都在讨论,说我们的国人出国被外界歧视,是因为现在中国人有钱了,他们妒忌,心理不平衡。对此我想说的是,这方面的原因不能说没有,但更多的恐怕还是看不惯我们种种愚昧以及缺乏教养或素质的行为。一个人所拥有的财富和他的品格、素养不成正比的话,是一件相当可悲的事。
  首先你要尊重人家的环境,不随地吐痰,不乱扔垃圾;其次你要尊重人家的生活习惯,公共场所不大声喧哗,乘车购物时自觉排队;后要尊重人家的文化,不同的宗教信仰,不同的制度法规你得了解,避免在日常行为中构成挑衅或冒犯如果这些你都毫不在意,就凭着自己的感觉和习惯在异国他乡为所欲为,被人鄙视也就纯属自找的了。
  我们走出去后,要想别人尊重我们,首先我们自己必须有道德有修养,并且学会尊重别人。怎样才算尊重别人呢。点越开越多,内部员工中出国旅游的人也越来越多,我希望大家千万不要沾染上这种种恶习。关于尊重我还有一个自己的衡量标准,那就是要让为你提供服务的人也因为服务你而感到开心。
  去饭店吃饭,上至经理下至服务员,我都会主动跟他们打招呼,服务过我的服务员,也都很享受服务我用餐的工作过程,因为我会很礼貌很平和地去跟他交流,我要让这个服务员因为服务我而感到很开心,这叫尊重。相反,有些人一进到饭店就是一副不可一世的做派,对服务员呼呼喝喝,态度相当恶劣,这样的人是很难收获真正的尊重的。
  而作为服务行业的从业者,你想你服务的客户是什么样的人,首先你自己就得是什么样的人。这叫德、这叫威,而不是开豪车住豪宅,出手阔绰,每天鱼翅漱口叫威。如果大家都能这么想,那我们这个社会也就离大同社会不远了。
  若计较,处处都有怨言心若放宽,时时都是春天世间不如意事十之八九能对我们百依百顺的人是父母能让我们如愿以偿的事都很少我们若事事计较太多没有一个人、一件事能让我们满意人活一世,也就求个心的安稳平静有心宽似。
  会有山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村的豁达之感,塞翁失马,焉知非福,不要为了一时的得失,而伤心难过,想想说不来会带来好处也未可知,我们要保持一颗乐观向上、把心放宽的心态,要有范仲淹的不以物喜,不以己悲的宽大胸怀。
  心宽才路宽,对于正在为生活而奔走在外面打工的我们来说,更应该把心放宽,处事淡然,心态放平,我们的道路才不会拥挤。就算追求不到高楼大厦的归宿,那种平平凡凡、从从容容的生活,却是真实、持久的幸福。心宽才路宽,生活中困难重重,时时处处我们要看到自己很幸运的一面,只要尽心尽力地工作,积极向上的工作态度、把心放宽的处事方式,那么一切的不顺心、不如意都会烟消云散,迎接我们的将是宽敞的道路和灿烂的明天。
  茶赋丨一首很有味道的诗文『涵信茶道』编撰茶,乃中华之宝也。禀天地之精气,得人力之栽培。家族之大,品类之繁,产地之广,功用之妙,古今中外皆知,驰名载誉青史。为食可充饥,入药能固本。
  其形千姿百态:圆若珍珠,尖若金针,卷若仙葩,舒若云霞;其香可比四君;有梅之清,兰之幽,竹之雅,菊之洁;其色异彩纷呈:红如丹阳,黄如绸缎,绿如碧水,白如冰霜;其味四时俱佳:浓似烈酒,淡似园蔬,醇似玉液,清似甘泉。
  观之思饮,止渴生津。暖和胃,凉清心,解燥郁,长精神。其功大焉。茶有形香色味,各臻其妙。茶为一世界,博大而精深。茶可资政,茶可论兵,茶可通商,茶可会友,茶可滋文,茶可养艺。蕴天人于一理,容乾坤为一壶,其文化渊远流长,于人生大有裨益。
  慨叹丰城埋剑,每感心劳身疲。阅世渐深,顿有所悟。想人生一瞬,奔食如蚁;品世味情薄,利锁名缰;览名山大川,胸襟展拓;交良师益友,偶遇知音。人若浮鸿,飘寄四海。高标自守,广结茶缘。世事入茶品,品茶如品人。吾心即茶,香萦吾身。
  专题:如诗如茶如梦如玉——我是诗瑜
  很多事情似乎是命中注定。自从2006年次接触茶,我就爱上了茶,爱上了茶的恬静,爱上了茶的包容,并誓言要从事茶行业,以茶载道,传播分享涵信茶道文化。无论生活如何忙碌,手边总可以有一杯茶,除了解渴,亦可养心。
  茶包容万物,以宽度人;茶,是开放的,两人对饮,三人成品,多人成局,海阔天空,无所不谈,茶是欢愉的;茶,又是内敛的,一人独自品饮,与茶私语,与自己对话,茶是恬静的目前在中国,大多数人喝茶还只是停留在喝的层面上。
  在某一个瞬间,如坐草木之间,如归云林精舍,如诗意一般地活着。时光静好,与君语。细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。有茶的日子就是一段好时光。涵信茶道之美的文化需要大力传播,我们要让每个喝茶之人,感受到喝茶是一个审美过程,是在追求一种境界。
  喝茶之事从来不是为了发幽幽思古之情。喝一杯好茶,领略茶中的绿色和香气,浮躁蠢动的心有时便奇异地安静下来,它使我们在纷乱紧张的现实中松弛了许多,就因为举起茶杯时的一种期待,就因为杯中的那点绿色,那缕香气。
  有时透过玻璃凝望水中那些绿色的芽尖,你可以轻易地获得对水泥钢条窗外的山野自然的想象,想象万树萌芽,想象雨露云雾,想象日出月落时的大片大片的绿色世界。在日益狭窄的生活空间里,这样的精神漫游或许也算一种享受了。
  感恩茶,感恩采茶之人、制茶之人满怀感恩之心。发现一杯茶,向往一杯茶。这时候自我打开了,就能慢慢进入茶道的世界了。茶道是实现心灵自由这一境界的途径。于凡尘烟火的人世间,于生活中的每一个瞬间,于古色古香的涵信这一至简空间。
  每天都会有美好的茶会与爱茶的你分享。一期一会。茶渡有缘人。感恩各位茶友,感恩所有朋友真挚的分享。如诗、如茶、如梦、如玉地生活着,满怀感恩之心我是涵信诗瑜,等你来品茶。让自己遇见自己,让文化照进生活。走近涵信,去开启一个未知的全新蜕变。
  中国五千年文明沉淀出的十大智慧丨涵信茶道『涵信茶道』编撰在中国文化中,经典的名句比比皆是。这些经典在很长一段时间,是中国人品质和内涵的一种代表,我们一起来品读一下这十句具智慧的国学精语吧。
  上善若水,处下不争上善若水,语出《老子》:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(w),故几于道。意思是说,境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是接近道的。
  在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。大智若愚,勿恃聪明大智若愚,中国古代成语。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:大勇若怯,大智若愚。
  解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰:大音希声,大象无形,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。大智若愚,若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需守愚,守者即修行,亦即功夫。
  淡泊恬适,明心立志淡泊明志,此句早出自西汉初年刘安的《淮南子主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。淡泊是一种古老的道家思想,《老子》就曾说恬淡为上,胜而不美。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
  滴水穿石,贵在坚持泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天,他看见小吏从府库慌张出来,头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服:一文钱算什么。你只能打我,不能杀我。
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